সাহিত্য পাঠ • অর্ধাঙ্গী
সাহিত্য পাঠ প্রশ্ন
আরিফ তার স্ত্রী আরিফাকে খুব ভালোবাসে। আরিফার অসুখ হলে সে রাত জেগে সেবা করে। কিন্তু ঘরের সাজসজ্জা থেকে শুরু করে আরিফা কী পরবে, কোথায় যাবে—সব সিদ্ধান্ত আরিফই নেয়। আরিফা কিছু বলতে গেলে সে বলে, “তুমি এসব বুঝবে না।” আরিফার চাকরি করার ইচ্ছাকেও সে পাত্তা দেয়নি।
- ক)(1)
সীতা কার কন্যা?
- খ)(2)
“রাম বেচারা অবোধ বালক”—কথাটি দ্বারা লেখক কী বুঝিয়েছেন?
- গ)(3)
উদ্দীপকের আরিফের আচরণ ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধের কোন চরিত্রের আচরণের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
“উদ্দীপকের আরিফা এবং প্রবন্ধের সীতার অবস্থান প্রায় একই সূত্রে গাঁথা”—‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধের আলোকে মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর সীতা মিথিলারাজ জনকের কন্যা।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর লেখক ব্যঙ্গ করে রামচন্দ্রকে অবোধ বালক বলেছেন। বালক যেমন পুতুলকে ভালোবাসলেও তাকে অনুভূতিসম্পন্ন প্রাণী মনে করে না, রামও তেমনি সীতার অনুভব-শক্তিকে স্বীকার করেননি। বুঝে কাজ করতে গেলে স্বামিত্ব পূর্ণমাত্রায় খাটানো যেত না। তাই তিনি সীতার ইচ্ছা-অনিচ্ছাকে গুরুত্ব দেননি।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর উদ্দীপকের আরিফের আচরণ ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধের রামচন্দ্রের আচরণের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ। প্রবন্ধে রোকেয়া দেখিয়েছেন, রামচন্দ্র প্রেমিক ও ধার্মিক হওয়া সত্ত্বেও সীতাকে পুতুলের মতো ব্যবহার করেছেন; তাঁর অনুভব-শক্তিকে মূল্য দেননি, বিনা বিবেচনায় তাঁর ওপর স্বামিত্ব ফলিয়েছেন। উদ্দীপকে আরিফ স্ত্রীকে ভালোবাসে ও সেবা করে, কিন্তু সব সিদ্ধান্ত নিজেই নেয় এবং আরিফার মতামত ও চাকরির ইচ্ছাকে অগ্রাহ্য করে। এখানে ভালোবাসা থাকলেও স্ত্রীর স্বাধীন সত্তাকে অস্বীকার করার মনোভাবটি রামের আচরণেরই অনুরূপ।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর মন্তব্যটি যথার্থ। ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে রোকেয়া সীতা প্রসঙ্গ এনে দেখিয়েছেন যে, গুরুলোকেরা নারীর আদর্শ হিসেবে সীতাকে দেখালেও রাম সীতাকে পুতুলের মতো মনে করতেন। সীতা কেবল বনযাত্রার ইচ্ছা প্রকাশ করে দেখিয়েছিলেন যে তাঁরও ইচ্ছা প্রকাশের ক্ষমতা আছে, কিন্তু রাম তাঁর অনুভূতির মূল্য দেননি, এমনকি অবিশ্বাসের আঘাতে তাঁর পবিত্র হৃদয় চূর্ণ করেছেন। এর মাধ্যমে লেখক দেখিয়েছেন, ভালোবাসা সত্ত্বেও নারী ব্যক্তি হিসেবে সমান মর্যাদা পায় না।
উদ্দীপকের আরিফা স্বামীর ভালোবাসা ও যত্ন পায়, কিন্তু নিজের জীবনের কোনো সিদ্ধান্তে তার অংশগ্রহণ নেই। চাকরির ইচ্ছাও উপেক্ষিত হয়েছে। অর্থাৎ সীতার মতোই সে স্বামীর ইচ্ছার অধীন, একজন অনুভূতিসম্পন্ন সহযাত্রী নয়। যুগ ও পরিবেশ ভিন্ন হলেও স্বামিত্বের এই মনোভাব অভিন্ন। তাই আরিফা ও সীতার অবস্থান একই সূত্রে গাঁথা বলা যায়।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও