সহপাঠ প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর 'উচ্চক্কা' শব্দের অর্থ অবাধ্য, ডানপিটে বা দুরন্ত।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর বাক্যটি রূপকার্থক। শঙ্খচিল আকাশে স্বাধীনভাবে উড়ে বেড়ায় এবং কাকও স্বাধীনভাবে অবিশ্রান্ত ডাকাডাকি করে। ঘরের ভেতর আটকে থাকা জমিলার কাছে বাইরের এই মুক্ত জগৎ আকর্ষণীয়। তাই এর মাধ্যমে লেখক জমিলার স্বাধীন সত্তার রূপকার্থক পরিচয় তুলে ধরেছেন, যে সত্তা মজিদের বন্ধন মানতে চায় না।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর উদ্দীপকের রুমা ও উপন্যাসের জমিলা – উভয়েই চঞ্চল, মুক্তপ্রাণ ও শাসনবিরোধী; এভাবেই রুমার আচরণ জমিলার 'উচ্চক্কা' স্বভাবকে প্রতিফলিত করে।

   জমিলা বয়সে কিশোরী। বৃদ্ধ মজিদের স্ত্রী হয়ে ঘরে এসেও সে মজিদের কঠোর ধর্মীয় অনুশাসন ও শাসন মেনে নিতে পারেনি। তার দুরন্ত ও অবাধ্য স্বভাবের কারণেই তাকে 'উচ্চক্কা' বা ডানপিটে বলা হয়েছে।

   উদ্দীপকের রুমাও খোলা মাঠে ছুটে বেড়ানো দুরন্ত মেয়ে। অভাবের কারণে তার বিয়ে হয় কঠোর অনুশাসনে চলা প্রবীণ হুজুরের সঙ্গে। আকাশে উড়ন্ত পাখি দেখে সে অস্থির হয় – যেমন জমিলার কাছে বাইরের শঙ্খচিল ও কাকের মুক্ত জগৎ আকর্ষণীয়। হুজুরের নিষেধ অগ্রাহ্য করার জন্য তাকে অবাধ্য বলা হয়, যা উপন্যাসে জমিলার 'নফরমানি' বা অবাধ্যতার সঙ্গে মেলে।

   তাই বলা যায়, বয়সের অসংগতি, স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা ও অনুশাসনের প্রতি অবাধ্যতায় রুমা জমিলার 'উচ্চক্কা' স্বভাবকেই প্রতিফলিত করে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর উক্তিটি যথার্থ। 'লালসালু' উপন্যাসে জমিলা এমন এক চরিত্র, যে ধর্মের নামে চাপিয়ে দেওয়া নিয়ন্ত্রণকে মন থেকে মেনে নিতে পারে না।

   উপন্যাসে মজিদ মহব্বতনগরে ধর্মের আড়ালে কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছে; গ্রামবাসী ও তার প্রথম স্ত্রী রহিমা তার অনুগত ও ভীত। কিন্তু অল্পবয়সী জমিলা এই বলয়ের ব্যতিক্রম। সে 'উচ্চক্কা' বা দুরন্ত; মজিদের শাসনের মধ্যেও সে অবাধ্য থাকে। ঘরের ভেতরে বন্দি জমিলার কাছে বাইরে স্বাধীনভাবে উড়তে থাকা শঙ্খচিল ও অবিশ্রান্ত ডাকা কাক তার স্বাধীন সত্তারই রূপকার্থক প্রকাশ। এভাবে সে মজিদের ধর্মীয় অনুশাসনের বিরুদ্ধে প্রাণের অনিবার্য বিদ্রোহের প্রতীক হয়ে ওঠে।

   উদ্দীপকের রুমাও কঠোর অনুশাসনে চলা প্রবীণ হুজুরের ঘরে বন্দি হয়েও আকাশে পাখি দেখে অস্থির হয় এবং নিষেধ অমান্য করে। সে প্রত্যক্ষভাবে বিদ্রোহী না হলেও তার অবাধ্যতা মুক্তির আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।

   তবে রুমার বর্ণনা কেবল আকাঙ্ক্ষা ও অবাধ্যতাতেই সীমিত, আর উপন্যাসে জমিলার প্রতিরোধ মজিদের ভণ্ডামির সামনে আরও গভীর ও তাৎপর্যপূর্ণ।

   সুতরাং সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও উদ্দীপক উক্তিটিকে সমর্থন করে; জমিলা সত্যিই মজিদের নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে স্বাধীন সত্তার প্রতীক।